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马克思哲学报告我的人生观和价值观

更新时间:2007-10-11:  来源:毕业论文

马克思哲学报告我的人生观和价值观

   世界观是人们对于包括自然界、社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。人生观是人们对人生目的和意义的根本看法和态度,它是一定世界观在人生问题上的表现。那我的世界观和人生观是什么样的呢?
   我想起了高中时的一件事,这种影响可能在我一生中都无法抹灭,那是在我高三的时候,那个晚上刚下完小雨,我们寝室的一个同学并没有回寝室,我们也没当回事,还以为他又出去通宵了,凌晨三点左右,班主任突然打电话到寝室问那个同学晚上回来没有,我们当时还有点犹豫,要不要出卖他,想一想,我们已经是高三了,学校也基本上不管了,也管不了啦,就告诉班主任,他并没有回寝室,第二天他依然没回来,我们也没在意,认为事情没有那么严重,可是连续好几天,还是没有见到他,我们才有点着急,想肯定是出事了,偶然从校门口经过的时候,听到保安聊天说我们学校有个同学被绑架了什么的,我们站在那准备听下去的时候,那保安们又什么都不说了,这次可能事情真的出大了,然后全校都传遍了我们学校有个学生被绑架了,学校老师不得不出面说是谣言,这时我们心里面才松了口气,可以事实证明往往小道消息是正确的,他不见后大约四五天吧,班主任突然表情黯然地对我们说,他被绑架已经撕票了,尸体在一个河旁边被发现了。
   这时我并没有感觉到特别伤心,只是感觉到吃惊,我们那个小市,虽然有偷鸡摸狗的现象,也有大街上持刀砍人抢钱的现象,但还没听说过绑架的,再加上,我们从小都是受到比较正统的唯物主义教育,人的生老病死是正常现象,身边突然少个人也得正常生活,知道他已经死了的第一天,我也没有感觉到害怕,晚上回来寝室看到他的床,我也没想什么,更没有做什么恶梦。那时候我特喜欢踢球,照样中午晚上踢球。可是时间一天天过去,白天上课看到他那个空桌子,晚上回寝室看到他的空床,突然感觉到,原来人死了什么都也没有了。我想到以前,冒着被学校处罚的危险,和他一起翻墙到网吧去;还嘲笑过他踢球没力气,踢球还没有女生踢得远;在他出事的前一个星期我还帮他递情书给邻班女生;我帮他借的本黄XC色XA小说还在他人已空的课桌里面……他的优点他的缺点他担心的他的追求都随着他的死去而变得不重要了或者是也没有了
我的人生观。人生是什么了??我有时也在想,那人生又要以什么的方式对待了。是用人生去谱写交响曲吗?还是平淡过一世了。
我有时在想我的人生要什么走法了???头脑里有二种,一种是积极对待了??还是消积极了,也不能说是消极吧。
有是在想赚很多钱建高楼大厦了,这样人生才有意义。
但我也在想,两手空空来到世上,那大厦你能带走吗?
有时在想名和利,有了名和利,在世上就有地位了,
我也在想,人在地上有多久了,何况今天不知明天事。
有时也在想平平淡淡过一世吧,
但回头想,这样你的周边的人什么看你?什么说你了?
又想有时在想拼命赚取世界?
但主又说人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢。人还能拿什么换生命呢
总觉得时间过得很快,简直让我们无法接受。匆匆忙忙中,又多了点空虚。
  记得有一位牧师讲过:人是征服世界,还是世界在征服人类。人确实对这世界改变了很多。想想,人可以利用网络来沟通,利用自然界的各种动物的特性,来制造各种高科技产品.....然而,但某一天我们离开这世界,我们连躺在我们旁边的另一个人都无法伸过手去触摸(指以前埋在地下).....
  我认为,人活在地上,一方面要荣耀主的名,即要行善,要懂得忍耐,懂得超越自我;另一方面,要活得快乐。其实,很多时候,我们不想那样去做,但迫于生计的无奈,我们选择了我们所不喜欢的方式。
  或许,有时候,我们无法权衡。但我认为,我们必须坚持一个原则:我们是上帝的儿女。我们所做的对得起自己的良心,问心无愧,就可以了。
  其实,我觉得人永远没有满足的一天。因为,人永远会追求我们所没拥有的,人的欲望是没法满足的。唯有那永生的盼望,那才是值得我们不断努力去追求的。
作为个体的人来到这个世界上是一种“偶然事件”,可以说不是自己的选择,是老天注定的。既然来到这个世界上,应当怎样的看待自己的一生,又应当怎样的渡过一生?这是每个人都要考虑的问题。
1、人首先必须有信仰
信仰是精神的东西,是一种精神寄托,是生存和生活的动力。当今世界三大教派为:信仰基督教的约19亿人,信仰伊斯兰教的约12亿人,信仰佛教的约5亿人。信仰共产主义的不超过1亿人,还有印度教,中国的道教等等。(当然,还存在一个真信假信问题,这里不讨论)。人的真正信仰产生于自觉不自觉之中,具有朴素性,即使有些人什么教派或组织都不参加,他(她)们也是要有精神追求的,或者叫做低层次的信仰吧。如:有的民族(或地区)信某种物,把某种动物或自然物作为信仰;中国有的许多人信神信鬼信大仙,现在各地农村都有小庙,遇到事情都到庙里烧香;这说明作为人这种生灵精神不能空虚,必须有所寄托。
信仰不等于就是唯心主义,也不是必须信神、信佛,如:基督教中的新教就不刻意追寻上帝的有无,更主张超越父子(母子)男女之爱意义上的更广泛的“博爱”;伊斯兰教没有神像,认为真主安拉随时都在自己身边;共产党人信仰的共产主义是一种美好的社会制度。总之,信仰就是一种精神寄托,是人精神的一种依附,可以使人精神得到一种安慰。所以,人精神上没有信仰是断断不行的。
评论内容:2、人必须充盈自己的生命人的本性性是什么?人的本性是自私的。这种自私性就像植物的根系不断伸向土壤深处吸取水和养份一样,象茎叶不断伸向阳光一样;象动物界弱肉残食;象达尔文描述的物竞天择。人的这种自私性表现为,欲望的无止境,旧的欲望满足了新的欲望又会产生。同时,人活在世界上许多事情的发生是不以人的意志转移的,人每天都不知到明天将会怎样,每天都面临着许多危险和不测,即有天灾又有人祸。在这种情况下,欲望是很难得到满足的,所以,古人曾发出人生八九不如意的感叹!在一定的条件下,人经过努力实现了既定目标,欲望获得了满足,但这种满足是暂短的,稍纵即逝的。成功的喜悦还没来得及享受,新的欲望又产生了。我们生活中这样的体验恐怕太多了。当一个大学毕业生为找工作奔走时,憧憬着就业后的幸福和满足,一旦被用人单位录用,成功感马上消失了,开始考虑选一个好的岗位,好的岗位解决了又觉得自己怀才不遇。中国历代宫廷王位竞争都很残酷,按说皇子们封了王,固守一块疆土,应当满足了,可都在窥测着皇上的宝座。因此,存在主义哲学家得出了消极的悲观主义人生观,认为人生是痛苦和挣扎的。其实,我们应当看到,人的这种永无止境的欲求中包含了一种积极的因素,从另一个侧面我们看到了人的一种奋发向上精神。尽管这种精神力量来自于自私的欲望,为了寻求个人的目的而发出的,但它确使人为了自己的目标而奋力进取,永无休止的拼搏。人是宇宙广漠空间的一粒微尘,是时间长河的一瞬,人生在暂短而又充满苦难和风险的世界上的确需要一种积极向上的精神,而这种精神是千百年来历史人们中战胜各种艰难险阻,使人类得以发展演化到今天,这是最值得我们骄傲的地方。生命也只有以这种积极精神才能达到自身完美和充盈。 3、人应当这样生存人应当是生命的强者,自己决定自己的命运。人的一生应当努力发挥其主观能动性,要以积极的人生态度勇敢的去面对面前的一切,要不断的战胜和超越自我。西方哲学家尼采是这样描绘我们人类的:大多数人往往由于懒惰或怯懦而找不到自己。因而,人的本性分为“真的本性”和表面看起来的本性,或将人分为“自我”和“真我”,因而个人的任务就是找到“真我”,只有这样一个人的生存才不会仅仅是一个没有思想的“偶然事件”。其实,通俗点讲就是人这辈子应当活明白。做人不能怨天尤人,不能悲观失望。要充分的肯定我们自己以及这个世界,接受这个世界给我们带来的一切,即要接受这个世界给我们带来的欢乐、幸福、美好,又同时要接受困难、痛苦以及邪恶,并努力战胜之。我们肯定自我,超越自己,努力奋斗拼搏。但具体到我们每个个体身上,这种奋斗和拼搏也绝不是没有条件和不加区别的。首先,我们主张个人奋斗,必须遵守国家的法律制度,遵守法规法纪,尊重他人;其次,我们每个人要根据自身情况进行奋斗,比如身体不好,不能勉强,不要命的去拼,这样会得不偿失,我也不提倡那种不顾家庭的工作狂和扔儿弃女的女强人。作为普通百姓,我们要审视自己生存环境,注重工作生活条件,注意努力学习,锻炼身体,培养健康心态,积极调查研究,努力实践,冷静分析利弊关系,在此基础上努力奋斗。 
我的人生观与价值观- -
                                      
每个人都有自己的人生观和价值观,从每个人不同的人生观和价值观上可以看出这个人对人生的感悟。
  从小在家庭文化的熏陶下,沉浸在文学书籍里,使我自豪地拥有了出口成章、笔落诗就的能力,懂得了什么叫做"先天下之忧而忧,后天下之了而乐",从而产生了"达,则兼济天下;穷,则独善其身"的志向与志趣。
  为了达成我兼济天下的理想抱负,我为之付出了我金色的童年与绿色的青春。可终因为严重的偏科而与重点高中无缘,兼济天下的理想就等于破灭了一半。那独善其身呢?在这个现实的社会中,想要独善其身又怎么能够?我想要起舞弄清影,却怎么也舞不掉浑身的污浊,或许就连影子也不见得是干净的吧!"只恐舞衣寒易落",可就算衣上的寒光能够抖落,内心的寒意又怎能清除呢?也许,独善其身真的很难吧!
  记得小学时候,老师问过我们,长大后的理想是什么。我们幼稚而单纯地回答,想做老师、商人、飞行员......现在我们长大了,想法也就不再那么单纯了。老师们如果还要这么问的话,得到的答案将会是多方面的、具体的、现实的。而我的答案就是"兼济天下"!
  我曾问过一位同学,人活着是为了什么,"人活着是为了吃饭",他简单而又直白地回答了我。我又问他吃饭是为了什么,"吃饭是为了继续活着",他仍然简单而又直白地回答我的问题。是啊,活着是为了吃饭,吃饭是为了继续活着,谁又能说他的话不对呢?即便是这么的无聊与乏味。
  想起了那句"尔曹身与名俱灭,不废江河万古流",纵然有王、杨、卢、骆的文采,死后留下的又是什么?一块荒冢?还是后人的祭拜?错,是造福千秋万世的不朽的功勋!否则,就像秦皇嬴政一样,有不计其数的珍宝陪葬,可他能享用吗?
  兼济天下为的并不是青史留名,而是为了造福四海,造福子孙后代。邓小平操劳一生为的不就是让祖国富强吗!独善其身并不是要与世隔绝,而是要隔绝世俗的勾心斗角。淘渊明不正是"结庐在人境,而无车马喧"吗!与此,他与李白、辛弃疾、唐伯虎一样,都是因为无法在现实社会中实现自己造福苍生的宏伟志向才寄情山水的。
  "人生如逆旅,我亦是行人",没有任何一条道路是可以走到尽头的。没有人能够将自己的理想全部实现,正如没有人能够将自己的才华发挥到极至一样,人生总是会有一些不尽人意的,或许这就是此身非我有的体现吧!
  人生观和价值观是两个概念非常广的词,没有人会将它们解释清楚,包括我自己。我想不会有人真的活着只为吃饭,吃饭只为继续活着吧,当然也包括说这句话的人!
  人生要有理想有目标这没人不知道,人们为了自己的理想与目标奋斗、拼搏。当梦想成真后,脑海中便又浮现出一个新的理想与目标......或许这就是人生的永无止境吧!
  没有人能够给自己的人生画上一个完美的句号,但只要有人能够站在人生的终点上大声说一句"我知足了",那么他的人生就是一个成功的人生。
  还记得初中时班主任老师说过的一句话:
  我来了!我奋斗了!我成功了!
  我会为了自己兼济天下的理想抱负不懈努力,让自己活得有价值,让自己的人生无愧!

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