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中国词调音乐的艺术特点与审美特征

更新时间:2010-6-18:  来源:毕业论文

中国词调音乐的艺术特点与审美特征
 第一部分 前言

  词调音乐类属于文人音乐(文人音乐指的是由我国历代有文化修养的知识阶层创作或参与创作、完善和传承的传统音乐。它包括琴乐和词调音乐两个方面。),它是“音乐与文学高度结合的产物”,与中国文人息息相关,不仅体现出文人的才学,同样也反映出他们的审美、精神品格等等。

  我将根据各种资料与自己的理解,从音乐本文源自六维,论文网与文学两方面论述中国词调音乐的艺术特点和审美特征,同时也会论述一下中国文人对词调音乐所作的贡献,并会对一些经典的词调音乐作一下介绍。

  第二部分 正文

  1. 概念

  词调音乐是配合着“词”而歌唱的音乐形式。“词”最初被称为“曲子词”或“曲子”,是是唐宋时代的一种以乐为主、依乐谱填词歌唱、字数固定、格律化的长短句抒情诗。(《中国传统音乐赏析》)

  

  2. 历史发展

  词调音乐可以说是一种音乐文学,也可以说是一种文学音乐。根据翻阅各种资料,我认为早在诗歌产生的同时,词调音乐就开始发展了。据《中国古乐》记载,“楚声,即楚国民歌,是战国时代兴起的一种具有较高艺术水平的音乐,其中包括利用其曲调而填词的作品。”这些在严格意义上不是词调,但是具备了词调音乐的特征。

  宋人王灼《碧鸡漫志》(卷一)说:“盖隋以来,今之所谓曲子者渐兴,至唐稍盛。”隋唐时朝,流传着各种音乐的曲调,歌手用诗作歌词来唱,或迭唱或加衬词产生了新的歌曲形式——曲子。流传至今的王维的《阳关三迭》,就是用最具代表性的经典名作。

  到了宋代,随着都市经济的繁荣,市民阶层的发展壮大,曲子连同其它各种适合于市民和文人趣味的音乐得到迅速发展,时可谓“风暖烦弦脆管,万家竞奏新声”,这种曲子在宋朝被称为“词调”,并在两宋词人的努力下走向全盛。

  到了宋末,词终于走向了衰落,其地位就被另一种从民间兴起的音乐文学形式散曲取代了。

  总的来说,词调音乐萌芽于隋,发展于唐、五代,繁盛于两宋时期,衰落与元初。因此,宋朝,是词调音乐真正的兴盛的时代。本篇论文也会主要介绍这一时代的词调音乐。

  3. 艺术特点

  (1)总述

  词调音乐是宋代最具时代特色的音乐载体,其发展有两种发胀形式:一是依旧曲调填词(这种创作形式又称为“择腔”),一是自度曲(这种创作形式又称为“创调”)。下面将从“调”、“创调”、“词”这几个方面作论述。

  (2)曲调

  宋词中根据曲调的不同往往冠以不同词牌、词调或词谱,如《乌夜啼》《菩萨蛮》《杨柳枝》《玉梅令》等。这些词牌的曲调往往有基本的模式,只要填上相应的歌词就可以演唱了。

  宋代是词体歌曲创作的黄金时代,产生了大量优秀的曲牌。据各种文献及专家的研究,当时人们常用词调多达870多首,连变体在内则多达1700多首。其曲调一部分来源于传统及当代流行的民歌、小曲,如《忆江南》,《柳青娘》等;另一部分来自唐代歌舞大曲的部分段落,如《阳关引》,《倾杯序》,《水调歌头》,《声声慢》,《调笑令》等;以及少数民族和外来音乐,像《菩萨蛮》,《苏慕遮》等。

  根据《中国古代音乐简史》(赵建斌)中所讲,宋代词牌的许多牌名有令、引、近、慢、犯等字样,这些字样都标志着长短不一的音乐体裁。其中,“令”是最简单的形式;“引”、“近”长于小令,而短于慢曲;“慢”曲调较长,富有抒情效果;“犯”则有两种含义,一种是在词牌曲调中转调,一种是指把原来分属几个不同曲牌的乐句联成一个新的曲牌。

  (3)创调

  宋代有一部分懂得音乐的词人也常自己创作新的词牌曲调,这种新创的歌曲称为“自度曲”。 文人利用民间流传的各种调素材,别创新的词牌。这是由柳永开创的,周邦彦也做过自度曲,但有意识地大量创作同时也是自度曲最有代表性的作者当推姜夔。

  南宋词人兼音乐家姜夔创作词调17首,是目前仅存的词调音乐。他作有自度曲《扬州慢》,《杏花天影》等十四首,载于本文源自六维论文网《白石道人歌曲》,并注有“俗字谱”(古工尺谱),是宋代词调音乐的珍贵遗产。姜夔的自度曲“词乐浑然一体,风格委婉抒情,清新典雅”;在调式、转调等技巧处理上精致细腻;有一种独特而又深远的意韵。

  (4)词

  宋代文人创作的词曲按题材风格可分为婉约派与豪放派两类。婉约派的词多抒发相思离别之情,风格清丽柔婉,讲究音律与曲调的配合,以柳永,周邦彦为代表。豪放派词曲发韧于北宋的苏轼,继之以南宋爱国词人如辛弃疾,陈亮,张寿祥,岳飞等。豪放派开拓了词的表现内容,打破了过于严格的音律束缚,风格雄健粗犷。

  宋人俞之豹在《吹剑录》中曾将两派词风作了形象比较:“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸,晓风残月’;学士词,须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱‘大江东去’。”

  4. 审美特征——意境美

  词中常见的辞藻,如小庭、深院、闺房、绣阁、彩袖、罗衣、曲径、雕栏、香炉、红烛、画屏、疏帘、花前、月下、凉蝉、新雁、落花、飞絮、芳草、柳丝、淡云、微雨、轻寒、暮霭、旧欢、新怨、幽思、闲愁、惨绿、愁红等等,无不体现词所特有的优美意韵。(《宋词》)

  5. 经典作品——主要从文学上分析

  (1)《满江红》岳飞

  怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。  靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

  词描述了岳飞回想起自己转战南北沙场的岁月,而今“靖康耻、尤未雪”,从而立下“待从头收拾旧山河”的决心和壮志。作者以壮怀激烈的心情赋予了这首词雄浑有力、气吞山河的气概。表达了作者强烈的爱国情怀。

  (2)《扬州慢》姜夔

  淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒,都在空城。  杜郎俊赏,算而今、重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。

  《扬州慢》是姜夔自度曲中的名作,也是他早期的代表作。这首词上片写景,下片抒情。描写由于金兵入侵,自古繁华的扬州变得残垣断瓦,荒芜不堪了,从而引发作者的感慨。姜夔的词与辛弃疾等人不同,一般不会有那种强烈表现忧国忧民意识、对朝廷腐败无能的痛心疾首等。我感觉,他的词中所抒发的只是对时代变迁的感叹,对战争的厌恶。

  (3)《杏花天影》姜夔

  绿丝低拂鸳鸯浦,想桃叶当时唤渡。又将愁眼与春花,待去,倚兰桡更少驻。  金陵路,莺吟燕舞,算湖水知人最苦,满汀芳草不成归,日暮更移舟向甚处?

  《杏花天影》是作者经过金陵时,想到自己身处异地,寄人篱下,不知要漂泊到何时何处,不由得一腔愁绪涌上心头。 在“绿丝”“桃叶”“春花”这些乐景的反衬下,更加伤感和苦闷。

  第三部分 结语

  音乐作品离不开文学,而词的创作也离不开音乐。但是随着时代的变化,音乐渐渐失传(词调音乐的乐谱能完整保留下来的仅有姜夔的作品),仅有文字流传下来。现在人们常常提到的是宋词,而不是词调音乐,一般都是吟诵而很少去唱了。

  然而,我认为,词调音乐并没有完全失去它的意义。词由于有曲调的限制,每个词牌都有一定的句数,每句有定字,每字的平仄也有规定,这样就会有语言抑扬顿挫的音乐性。而中国古典诗词都是强调朗读、吟诵的,而且朗读时会带有一定的旋律和节奏,时而缓慢悠长,时而急促激昂……,这样看来,我们在现代依然能够体会到词调音乐的那种音乐美。

  而我个人认为,在生活节奏快速的现代社会,能够时常静下心来品诵那些古典的词曲,享受古典音乐与古典文学的美丽,是一件非常幸福的事情。

  第四部分 参考文献  毕业论文http://www.lwfree.cn/ 书籍:

  1. 李娟:《中国传统音乐赏析》,西安:西安交通大学出版社,2004。

  2. 赵建斌:《中国古代音乐简史》,西安:西北大学出版社,2002。

  3. 陈铭:《意与境》,浙江:浙江大学出版社,2001。

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