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当代云南昭通的回族经堂教育初探

时间:2019-11-01 19:59来源:毕业论文
现代昭通经堂教育为顺应社会发展,在引进师资力量、更新教学理念、响应国家政策等方面积极作出调整,以便提升新时期民族的整体文化素养及知识水平层次,从而更好地顺应时代发

摘要源于伊斯兰文化的回族经堂教育是传承其民族文化与精神的重要途径,而伊斯兰属于入世宗教,提倡改革与创新、反对因袭和盲从,坚持与时俱进、主张在社会大环境中生存与发展,所以回族的经堂教育与民族的发展状态紧密相连,它不仅仅是传授宗教知识,更加注重联系现实,以使自身更好地融入不断发展的社会,现代昭通经堂教育为顺应社会发展,在引进师资力量、更新教学理念、响应国家政策等方面积极作出调整,以便提升新时期民族的整体文化素养及知识水平层次,从而更好地顺应时代发展的选择。41782
毕业论文关键词:回族;伊斯兰;古兰经;经堂教育;现代
 A Preliminary Study On the Education Of the Hui Nationality In Zhaotong, Yunnan
Abstract
Hui source in Islamic mosque education is an important way to inherit the national culture and spirit, which Belonging to the secular religion of Islam, promote reform and innovation, and against the following blindly, keep pace with the times, should survive in the social environment and development, so the development of church education in Hui nationality and ethnic closely. It is not only to impart religious knowledge, pay more attention to the reality, to make itself better into the continuous development of society, the modern Zhaotong church education to comply with the social development, and actively adjust the introduction of teachers, update teaching concept, in response to the national policy, in order to promote the new period of national overall cultural literacy and knowledge level in order to better adapt to the development of the times, the choice of.
Key Words: the Hui nationality  Islam  Alcoran  mosque education  modern
 目  录
摘要I
AbstractⅡ

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目录-Ⅲ
绪论  昭通回族经堂教育的整体概述1
(一)    经堂教育成因分析1
(二)    云南昭通经堂教育源起-2
一、    农村经堂教育分析 3
(一)农村地区经堂现状3
(二)农村经堂教育的特点-5
二、 城市经堂教育分析-5
(一)城市经堂教育现状5
(二)城市经堂教育的特点-5
三、 昭通经堂教育的教学理念7
(一)敬主独一,不谈教派-7
(二)男女平等,重视求知8
(三)教学公益,二者相长9
(四)各族团结,爱国爱教10
(五)注重道德,全面发展11
四、昭通经堂教育存在问题-13
结语-13
参考文献14
 绪论  昭通回族经堂教育的整体概述
回族是中国56个民族大家庭中一个特殊的族群,它同时受到中华传统文化伊斯兰文化的滋养,先有宗教、后有民族是其显著特征。其渊源可追溯至公元7世纪中,“永徽二年,始遣使朝贡。其王姓大食氏,名敢密莫末腻,自云有国已三十四年,历三主矣。” 即在阿拉伯第三任哈里发(奥斯曼)时代阿拉伯的大食穆斯林使臣到达中国,谒见高宗并向其介绍了大食国情及伊斯兰教义,之后很长的时间里穆斯林商人陆续来华经商并长期定居,他们渐渐与汉族女性婚配,加上伴随唐、元几次地跨中西亚的战役而来的大批穆斯林俘虏工匠等,在长期的融合与交往中却始终保持着自己的生活习惯,最终于元朝时期在中国这片沃土上形成了回回这个特殊的群体。
(一)经堂教育的成因分析
一是家庭教育传统的衰落。东来的穆斯林在以极快的速度和惊人的接受力融入中国这个大环境的同时,也以《古兰经》和《圣训》为重要载体、家传口授的家庭教育方式进行着伊斯兰的传承与发扬,但这种教育本身缺乏组织性与系统性,作用与社会效果有限,所以到明末,已出现“经文匮乏、学人寥落” 的严峻形势,很多人已经完全的不会阿拉伯语或波斯语,更不用说理解复杂的伊斯兰经典、诵读方式、宗教意识,甚至面对超强同化功能的汉文化,各地回回穆斯林已出现放弃信仰而完全接受中国传统儒、道等的思想意识的趋势。 当代云南昭通的回族经堂教育初探:http://www.lwfree.cn/jiaoxue/20191101/41967.html
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