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余华《活着》中福贵的形象文献综述

时间:2019-10-27 15:04来源:毕业论文
余华是中国当代文学史上占有十分重要地位的作家之一,作为上个世纪八十年代的先锋派作家,在九十年代写出了其小说中具有转折性的作品《活着》,一步颇受读者喜爱和批评界关注

余华是中国当代文学史上占有十分重要地位的作家之一,作为上个世纪八十年代的先锋派作家,在九十年代写出了其小说中具有转折性的作品——《活着》,一步颇受读者喜爱和批评界关注的小说。
《活着》以及其生动的笔触及主人公徐福贵的内心世界:在经历了生生死死的悲欢离合之后,他的内心应是悲怆的、暴怒的、绝望的,但作者余华却给他设置了一个温和宁静的心境。并且福贵他竟然在一次次灭顶之灾的打击下,一次次在死亡的边缘止步,于苦难悲伤的极限处善待生命,默默地承受苦难并无怨无悔的活着,且越活越通达,这就让人不得不就他的生存方式做一番特别的研究了。余华还通过他揭示了“为活着本身而活着”这一主题,恰恰就是这一点给读者以极大的震撼。41534
本文主要从对余华描写中国底层民众的浅性认识、结合具体作品,分析福贵形象、概括福贵的性格特点和精神特质、这类描写的现实意义等部分对论文进行设计。
现将我参考的文献综述一下:
1:孙 蕾.活着的真实——读余华的《活着》论文网
本文作者认为作为”先锋派”的一员,余华一直沉湎于对暴力、血腥、死亡的描述,他一直是冷漠、严峻的作家。然而在《活着》中,余华则展示了主人公福贵屡遭磨难而始终乐观生活、超然面世的生活经历。《活着》大胆地在作品中重复死亡。叙述中充满了个人的感受,对历史的消解和对“真实”的理解。《活着》不着意追求活着的意义,只关注“活着”本身。
源$自,六.维/论[文;网'www.lwfree.cn

2:张 琰.以生拒死 以死求生——《活着》、《许三观卖血记》的生存哲学
本文作者认为余华通过《活着》、《许三观卖血记》两部小说鲜明地反映出了他以及他所要表现的“中国人”的生存哲学:也就是在强大压力和苦难的夹缝中竭尽所能求得“活着”的权利。无论是“以生拒死”还是“以死求生”,我们都能真切地感受到他们对“生”的渴望,并且,在这渴望中,我们又意识到生命自身强大的能量。
3:乔军豫.用“活着”对抗死亡——论余华的小说《活着》展示的生命信念
本文作者认为余华的小说《活着》展示了顽强的生命信念,主人公福贵以生拒死,用“活着”对抗死亡。同时他的一生也启示我们:珍惜生命,热爱生命,要好好地“活着”,活得精彩些。
4:廖 倩.于苦难中求生存——论余华《活着》的生存策略
本文作者认为余华的《活着》向人们展示了人在极度苦难状态下的生命承受能力。本文拟通过探析小说主人公福贵在极度苦难的生存状态下所体现出的生命承受能力,来分析支撑其坚强生存理念背后的精神源泉:对命运的顺从与认同,亲人间体现出的脉脉温情,以及福贵深厚的家庭情结。福贵所持的那种面对苦难而活着的“在世”态度,不仅是一个农民的生存体验,也是具有人类普遍性的面对苦难的生存理念和生存策略。
5: 郑阿平.中国式的生存哲学的阐释——解读《活着》
  本文作者认为余华的小说《活着》通过反复渲染的苦难和死亡来表现中国底层老百姓特有的人性的善良和光辉,他们对苦难的承受和忍耐。零度感情的叙述策略和对内心世界的真实的描绘为读者打开了一片奇妙的心灵视域:以哭的方式笑,在死亡的伴随下活着。《活着》从一个独特的角度阐述了中国式的生存哲学和局限。
源$自,六.维/论[文;网'www.lwfree.cn

本次课题的设计在依据和参考以上文献资料的基础上论述了余华小说中的福贵形象。结合文本,概括了其小说描写的中国底层民众在苦难中坚韧的“活着”的特点,探讨了余华小说此类描写的现实意义,深刻感受“人就是为活着而活着,没有其他任何理由,这就是人和生命最基本的关心系,生命要他活着,它就活着。” 余华《活着》中福贵的形象文献综述:http://www.lwfree.cn/wenxian/20191027/41615.html
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