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汤显祖《牡丹亭》中的梦境解读

时间:2017-11-26 21:42来源:毕业论文
探讨书中要表达的爱情之梦,即“情不知所起,一往情深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,即汤显祖的爱情观
摘要:梦境的描写在《牡丹亭》中作为一条主要线索贯穿始终,通过杜丽娘的个人之梦,探讨书中要表达的爱情之梦,即“情不知所起,一往情深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,即汤显祖的爱情观。   15694
关键词:《牡丹亭》;梦境描写;爱情观
An Analysis of The Peony Pavilion Dream
   Abstract:Description of dreams in "The Peony Pavilion" as one of the main clues throughout, through personal dream Du explore the book to express the dream of love, that is, "I do not know the situation played, passionately devoted. Born to die, or the dead to life . born not with death, death can not be resurrected who have none of the intelligence matter ", that concept of love .
   Key Words:"The Peony Pavilion"; Description of Dream; Concept of Love   前言:
目 录
摘 要1
Abstract1
前言1
一、《牡丹亭》梦境的文本阐释2
(一)游园惊梦——潜意识欲望的浮现2
(二)缘梦生情——潜在愿望的变幻表达3
(三)寻梦而死——至情人生理想的人生追求3
(四)“至情”的归宿4
二、《牡丹亭》梦境的社会分析4
(一)社会思潮革新下的“情”与“理”4
(二)礼教禁锢和情欲苏醒5
(三)肉体的死亡与精神的充盈6
(四)杜丽娘的三度发展6
三、《牡丹亭》梦境描写的意义7
结语8
参考文献8
致谢10
汤显祖《牡丹亭》中的梦境解读     汤显祖是16至17世纪中国乃至世界剧坛上一位伟大的戏剧家,其代表作《南柯记》、《邯郸记》、《牡丹亭》、《紫钗记》,合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”,这是汤显祖留给后人的一笔宝贵财富。王思任曾在概括汤显祖《临川四梦》时说:“若士(汤显祖的字)自谓一生‘四梦’,得意处惟在《牡丹》。”

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《牡丹亭》是一部爱情剧,作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想,喊出了爱情自由、婚姻自主的呼声,并暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称,宾白饶有机趣,曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的好处。明吕天成称之为“惊心动魄,且巧妙迭出,无镜不新,真堪千古矣!”《牡丹亭》成于万历二十六年(1598),据作者说,其题材来源是多方面的,其中明代话本《杜丽娘慕色还魂》影响最大。汤显祖对话本《杜丽娘慕色还魂》的加工改编主要表现在以下几个方面:一是突出杜宝等人的卫道士立场;二是改变杜、柳门当户对的关系;三是改话本杜丽娘封建淑女色彩为叛逆女性;四是强调追求自由爱情的艰难曲折,使这一传统的“还魂”母题具有了崭新的思想内容。
一《牡丹亭》梦境的文本阐释
在中西方的戏剧舞台上,都产生过非常丰富的、以写梦境为主的戏剧剧目,都产生过擅长写梦境剧作的伟大剧作家。一般来说,日有所思夜有所梦。梦是人类在睡眠时生成的、具有生理、心理两方面功能的幻觉体验。根据弗莱伊德的观点,梦是“愿望的满足”,是理想的化身。梦在一定程度上满足了欲望,缓和了冲动;在梦的状态下,欲望只能采取象征、曲折隐晦的手法来表现自我,满足内心的欲望以逃避检查。现实生活中愿望的不满足便产生愿望的另一种变相的满足,即梦的产生。梦也可以说是一种压抑的释放,梦者对此愿望有一定的顾忌,只得以一种改装的方式来表达出来。进入艺术作品的梦幻情景,更是人类现实生活中难以实现的愿望的艺术达成。艺术作品中的梦境,是人类对理想的追求,对人类生活的一种延伸与向往,一种美化,也是人类对自身所处状况的一种心理安抚与慰藉。梦境是被束缚压抑的最原始本质的人类情感的展现。在其底部,都是人类生活中的向往和作为民俗文化“梦意识”作为基本,这些理想与向往在艺术作品中得以充分的表达。 汤显祖《牡丹亭》中的梦境解读:http://www.lwfree.cn/wenxue/20171126/16710.html
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