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对登州文会馆的教育研究

时间:2019-10-26 21:07来源:毕业论文
教育管理上制定详细的条规,形成良好的风气。这些实践活动对传教士在山东创办学校起了良好的师范作用,对山东大学堂的创办有借鉴作用,文会馆学生对清末教育培育了师资。所以

摘要近代以来,随着中国大门的打开,列强利用不平等条约取得了各种特权,第二次鸦片战争后,传教士取得了在中国自由传教的权利,再此过程中,狄考文夫妇在登州建立的文会馆,教学上采用新式教材,培养世俗教职人员;内容上注重西方自然科学教育,用音乐陶冶学生情操;教法上注重培养思维和实践能力;教育管理上制定详细的条规,形成良好的风气。这些实践活动对传教士在山东创办学校起了良好的师范作用,对山东大学堂的创办有借鉴作用,文会馆学生对清末教育培育了师资。所以在看待文会馆的作用,要辩证客观,是基督教为宣传教义而开设,侧面也促进了教育的新陈代谢。41440
毕业论文关键词:登州文会馆;教会学校;近代化
 Study on the Dengzhou School of Education
Abstract
 Since modern times, with the door of China open, powers the unequal treaties made various privileges, after the second Opium War, missionaries made in China free missionary right, in this process, Calvin mateer couples in Dengzhou established the hall, teaching by new type materials, cultivation of secular clergy; content focus on Western Natural Science Education, edify their sentiment with music; teaching methods pay attention to develop the ability of thinking and practice; education and management on the formulation of the detailed rules, the formation of a good atmosphere. These practical activities have played a good role in the establishment of the missionary school in Shandong, and the establishment of the Shandong school. Therefore, in the view of the role of the hall, to be dialectical and objective, is to promote the Christian doctrine of the creation, the side also promoted the education of the metabolism.

源$自,六.维/论[文;网'www.lwfree.cn


Key Words: tengchow college;  missionary school;  Modern times
目  录
摘要--1
Abstract--Ⅱ
目录-Ⅲ
一、狄考文和文会馆的建立-1
(一)狄考文及来华背景-1
(二)文会馆的建立和发展-2 
二、文会馆介绍-3
(一)文会馆教材-4
(二)文会馆课程-4
(三)文会馆制度-6
(四)文会馆教学和考核方法-7
三、文会馆对近代办学的影响-7
(一)对其他学校的借鉴作用-8
(二)培养近代师资-9
参考文献-- -10
  前 言
    传教士在近代是一个特殊的群体。最早要追溯到利玛窦和庞迪身穿儒服,进献天主圣像,圣母像,受到万历帝的接见,在宣武门赏赐房屋居住,由朝廷供给所需。利玛窦利用儒学经典和介绍西方的先进科学技术的方法,结交朝廷大员,取得了巨大的成功。在利玛窦之后,西方的传教士纷纷以介绍西方科学和参与重修历法书籍为借口,传播天主教,先后有邓玉函、汤若望、南怀仁等人来华,后两位还参与担任清朝的钦天监。传教士借传教的名义,实际是列强的耳目,与西方的殖民骨肉相连。本质上是为本国服务的,到了清末,此目的更加暴露无遗。
    随着第一次鸦片战争和第二次鸦片战争的爆发,列强入侵的深入,他们的传教方式也不断变化,他们利用各种不平等条约,取得了在中国自由传教的权利。将基督教在华传教问题写入条约,在1844年中美《望厦条约》和《黄埔条约》中都有涉及。在第二次鸦片战争之前,大多数传教士的传教地域集中在沿海通商口岸。此时的清政府还有一定的能力和意愿去管制,在第二次鸦片战争后,中国逐渐成为列强的殖民地,传教士的活动开始不受限制,开始深入到内地地区。 源$自,六.维/论[文;网'www.lwfree.cn

一  狄考文和文会馆的建立

(一)    狄考文及来华背景
狄考文(1836-1908),美国北长老会传教士。出生在美国宾夕法尼亚的一个牧师家里,他的父亲是一个牧师,是长老会的长老。从小受家庭的影响,对教学和神学有浓厚兴趣。在神学院进修三年后,成为了一个传教士,两年后也是就1864年来到中国的登州。 对登州文会馆的教育研究:http://www.lwfree.cn/wenxue/20191026/41503.html
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